Tun Dr. Mahathir ketika memberi kata mula dalam buku Mencari Jalan Pulang Daripada Sosialisme kepada Islam- Kassim Ahmad , telah mengulas bahawa Pak Kassim telah melalui tiga fasa hidup yang lengkap dan fasa yang pertama telah dijelaskan seseorang itu biasa menjadi seorang yang radikal dan mirip kepada ideologi berhaluan kiri. Memetik kata sarjana melalui tulisan Professor Zul, Naib Canselor USM 'kehebatan sesebuah universiti itu bukan berdasarkan prasarana universiti tersebut tetapi kehebatannya terletak pada tenaga pengajar dan pelajar tersebut yang bergerak secara seiring atau "simultaneously". Tambah sarjana itu lagi, siapakah 'mereka' untuk menghakimi universiti kami??
Suatu hari, selepas makan tengah hari penulis bertanya kepada bapanya "siapakah yang layak untuk bergelar perdana menteri untuk masa 20 tahun akan datang?". Perlu dijelaskan ia bukan bermaksud parti mana yang lebih layak tetapi apa yang lebih penting di sini adakah negara kita sekarang benar-benar menyediakan satu landasan yang betul ke arah melahirkan pemimpin yang mempunyai kredibiliti sebagai pemimpin yang disegani?? Adakah betul sekarang sistem kita telah menyediakan satu landasan yang betul untuk generasi kita untuk mungkin 30 tahun yang akan datang? Anak muda yang membaca adakah anda rasa suasana sekeliling anda benar2 menyediakan landasan
ini? Adakah sudut pidato di tempat anda belajar benar2 berfungsi?? atau ia sekadar "gajah putih" yang perlu didirikan di setiap sudut menara gading di negara kita? Benarlah seperti satu pepatah klasik inggeris " you can take your horse to the river but you can't never force your horse to drink the water".
Perlu diingatkan penulis tidak mengkritik usaha kerajaan untuk menghidupkan kembali sudut pidato tersebut malah ia boleh dilihat sebagai atu usaha kerajaan yang mungkin telah menyedari bahawa perlunya kita menjana karekter seorang pemimpin itu dalam kalangan mahasiswa. Sekali lagi penulis memuji Timbalan Menteri Pengajian Tinggi kita yang memberi jaminan bahawa mahasiswa bebas melontarkan ide sama ada menyokong atau membantah kerajaan semasa di sudut pidato berkenaan. Sebenarnya, penulis ingin mengajak anda berfikir menjangkaui lingkungan ini kerana bukan sudut pidato itu yang menjadi masalahnya, tetapi bagaimana cara kita ingin menghidupkan roh kepimpinan itu kepada setiap mahasiswa. Ketika ini, berilah seberapa banyak kebebasan kepada pelajar untuk bercakap hakikatnya hasilnya tetap sama, kita sebagai pelajar tetap malas untuk bercakap, tetap segan untuk melontarkan ide tetap takut untuk menjadi yang pertama itulah sebenarnya fenomena kita.
Ya!!, kita ada MPP tetapi sejauh mana keberkesannya? adakah sekadar menguruskan kebajikan pelajar dan yang lebih penting lagi adakah benar menguruskan "kebajikan" pelajar? atau adakah sekadar peranannya jelas ketika Minggu Haluansiswa Pelajar Baru??. Di sini, penulis tidak menyalahkan kerajaan atau menyokong pembangkang tetapi isu yang dibawa penulis ialah lebih daripada itu lagi iaitu sesuatu yang berkaitan negara kita!! Hal ini kerana suka atau tidak kita adalah negara yang kita duduki!! Adakah anda ingin melihat dalam generasi kita selepas ini pemimpin kita sebagai seorang yang lemah?? Adakah anda tidak merasa sesuatu sekiranya pemimpin kita pada masa hadapan hanya bergantung pada pihak luar untuk mentadbir negara kita??.
Secara jujurnya, adakah anda menemui watak Tun Dr. Mahathir dalam kalangan rakan anda, atau mungkin karekter Anwar Ibrahim, atau mungkin Dato' Onn Jaafar atau mungkin juga Tengku Razaleigh?? bagi penulis tidak! Rata- rata mahasiswa kita sekarang kebanyakannya lesu karekter sebagai seorang mahasiswa. Kita munkin seorang mahasiswa tetapi apakah yang anda lakukan?? belajar, beriadah, atau mungkin aktif bagi sesebuah persatuan tetapi adakah ini cukup? Adakah ini cukup untuk menjadi seorang pemimpin yang kental pada masa hadapan? Bukankah Tun Dr. Mahathir pernah dikenakan tahanan ISA ketika menjadi pelajar? Bukankah Anwar Ibrahim pernah mengetuai demostrasi ketika hayat pelajarnya. Bukankah mereka ini boleh dianggap sebagai pemimpin yang hebat sepanjang tempoh mereka berkhidmat untuk negara??
Hey anak muda!! hey pembaca!! adakah anda tidak merasai apa yang penulis rasakan ketika ini?? Buanglah falsafah kepartian , buanglah sifat ego anda apa yang lebih penting sekarang adalah negara kita!! Ini tanah air tumpah darah kita sedarlah pembaca! Buka minda anda! Kita sekarang ketandusan bakal2 pemimpin masa depan negara. Sering kita mendengar apabila masalah berkenaan mahasiswa akta universiti dan kolej universiti atau AUKU dipersalahkan, namun bagi penulis setelah mendalami AUKU pindaan 2009, sebenarnya mungkin kita perlu memperbaiki sekali lagi terhadap akta ini iaitu yang paling ketara ialah no. 15 (1) (a), (c),
"Seseorang pelajar Universiti boleh menjadi ahli mana-mana persatuan, pertubuhan, badan atau kumpulan
orang, sama ada atau tidak ia ditubuhkan di bawah mana mana
undang-undang bertulis, sama ada ia di dalam atau
di luar Universiti, dan sama ada ia di dalam atau di luar
Malaysia, selain—
(a) mana-mana parti politik, sama ada di dalam atau
di luar Malaysia;
(c) mana-mana pertubuhan, badan atau kumpulan orang
yang telah ditetapkan oleh Menteri, selepas berunding
dengan Lembaga, secara bertulis kepada Naib
Canselor sebagai tidak sesuai demi kepentingan dan
kesentosaan pelajar atau Universiti itu."
dan juga no 15 (5) (a), (c),
"Tiada seorang pun pelajar Universiti dan tiada
pertubuhan, badan atau kumpulan pelajar Universiti yang
ditubuhkan oleh, di bawah atau mengikut Perlembagaan,
boleh menyatakan atau melakukan apa-apa jua yang boleh
semunasabahnya ditafsirkan sebagai menyatakan sokongan
kepada atau simpati dengan atau bangkangan terhadap—
(a) mana-mana parti politik, sama ada di dalam atau
di luar Malaysia;
(c) mana-mana pertubuhan, badan atau kumpulan
orang yang ditetapkan oleh Menteri di bawah
perenggan (1)(c) dan (2)(c) sebagai tidak sesuai
demi kepentingan dan kesentosaan pelajar atau
Universiti itu".
Penulis merasakan adalah tidak adil sekiranya kita mengimpikan pelajar kita diberi pendedahan tentang politik tetapi ironinya dilarang menganggotai mana2 parti politik apabila umurnya sudah layak. Perlukah pada zaman ini kita ingin mendengar alasan bahawa seorang pelajar tugasnya belajar dan politik selepas tamat pengajianya?
Adakah ini budaya yang perlu kita semai untuk menjana pemimpin yang "extraordinary"? Bukankah kita perlu bekerja keras untuk mendapat hasil yang yang hampir mustahil?? Cukuplah dengan pemikiran takut, lesu seperti ini, buanglah semua itu maju dan bergeraklah ke hadapan. Adakah anda ingin mengandaikan bahawa seorang mahasiswa tidak cukup matang untuk mengetahui hala tuju hidupnya?? Jika ini yang anda andaikan apa perlu kita habiskan masa bercakap tentang kemegahan universiti di sana sini, apa perlu kita wujudkan sudut pidato di sana sini?? Buangkan semua itu, tukarkan universiti kepada sistem sekolah jika itu yang anda rasakan dapat menjana pemimpin yang berkualiti!!. Jikaitu yang anda mahu untuk negara ini!.
" Rom tidak dibina dalam masa satu hari", penulis tidak merasakan kita terlalu lewat untuk mengubah perkara ini, adakah anda ingin berubah? Dengan nama Allah s.w.t, hanya anda yang tahu.
* Penulis ingin mengucapkan tahniah bagi AUKU pindaan 2009 yang memotong seksyen 15(c) yang dilihat lebih bersifat kemanusiaan.
Tuesday, May 25, 2010
Sunday, March 28, 2010
Thursday, March 4, 2010
Antara Halal dan Haram
Jaminan halal sesuatu makanan itu bukanlah terletak pada logo halalnya. Akhbar arus perdana pada lewat minggu lepas heboh berkenaan penwartaan akta halal di Malaysia. Diikuti pula oleh artikel yang menghebahkan hanya dua restoran ala kopitiam di Malaysia yang diperakui sijil halalnya.
Bagi seseorang yang suka memerhati keadaan semasa, saya melihat ini bukanlah satu fenemona yang sihat dalam negara yang hebah memperkatakan tentang kemajuan, kepesatan ekonomi dan negara dan sebagainya. Apa tidaknya, selepas artikel itu disiarkan di laman sosial contohnya facebook giat menghebahkan tentang kepalsuan sijil2 halal bagi restoran tertentu. Saya ambil contoh Old Town Kopitiam. Malangnya kedai2 ini terus dilabel sebagai menyajikan makanan yang haram. Adakah ia rasional??
Saya tidak menyebelahi mana2 pihak, yang haram tetap haram tetapi untuk menghukum mana2 restoran yang tidak mempunyai logo halal yang sah sebagai menyajikan makanan yang haram ialah satu perbuatan yang tidak wajar. Kita perlu memahami apakah sebenarnya konsep halal sebelum menghukum sesuatu makanan itu sebagai haram.
Ini bukanlah satu budaya yang baik walaupun secara zahirnya ia nampak memudahkan penduduk di Malaysia untuk mencari makanan khususnya bagi masyarakat Islam. Ia telah mebwa kepada wujudnya perasaan syubahah yang menebal dalam kalangan masyarakat Islam lama - kelamaan yang akhirnya membawa kepada kesempitan ruang pemikiran dalam hal mencari makanan. Bayangkan kiranya kita sudah terbiasa dan menjadi tabiat untuk melihat logo halal sebelum membeli makanan, bagaimanakah nanti bila mana anda berada di luar negara? adakah anda mengharapkan gadis penjual donut di tepi jalan Birmingham Street untuk mepunyai logo halal??
Jika anda sudah membiasakan diri dengan keadaan sedemikian tidak mustahil anda mungkin berasa sangsi dalam hal meilih makanan yang sebenarnya tidak serumit yang anda bayangkan. Dalam hal ini , saya teringat saranan yang pernah dianjurkan oleh bekas mufti Perlis, Dr, Asri yang mencadangkan bahawa bukan logo halal yang patut dijaja tetapi pengeluaran sijil logo haramlah yang perlu diwartakan. Ini selaras dengan dasar negara ini iaitu negara Islam, yang sudah diketahui majoriti makanan adalah halal untuk dimakan.
Bagi seseorang yang suka memerhati keadaan semasa, saya melihat ini bukanlah satu fenemona yang sihat dalam negara yang hebah memperkatakan tentang kemajuan, kepesatan ekonomi dan negara dan sebagainya. Apa tidaknya, selepas artikel itu disiarkan di laman sosial contohnya facebook giat menghebahkan tentang kepalsuan sijil2 halal bagi restoran tertentu. Saya ambil contoh Old Town Kopitiam. Malangnya kedai2 ini terus dilabel sebagai menyajikan makanan yang haram. Adakah ia rasional??
Saya tidak menyebelahi mana2 pihak, yang haram tetap haram tetapi untuk menghukum mana2 restoran yang tidak mempunyai logo halal yang sah sebagai menyajikan makanan yang haram ialah satu perbuatan yang tidak wajar. Kita perlu memahami apakah sebenarnya konsep halal sebelum menghukum sesuatu makanan itu sebagai haram.
Ini bukanlah satu budaya yang baik walaupun secara zahirnya ia nampak memudahkan penduduk di Malaysia untuk mencari makanan khususnya bagi masyarakat Islam. Ia telah mebwa kepada wujudnya perasaan syubahah yang menebal dalam kalangan masyarakat Islam lama - kelamaan yang akhirnya membawa kepada kesempitan ruang pemikiran dalam hal mencari makanan. Bayangkan kiranya kita sudah terbiasa dan menjadi tabiat untuk melihat logo halal sebelum membeli makanan, bagaimanakah nanti bila mana anda berada di luar negara? adakah anda mengharapkan gadis penjual donut di tepi jalan Birmingham Street untuk mepunyai logo halal??
Jika anda sudah membiasakan diri dengan keadaan sedemikian tidak mustahil anda mungkin berasa sangsi dalam hal meilih makanan yang sebenarnya tidak serumit yang anda bayangkan. Dalam hal ini , saya teringat saranan yang pernah dianjurkan oleh bekas mufti Perlis, Dr, Asri yang mencadangkan bahawa bukan logo halal yang patut dijaja tetapi pengeluaran sijil logo haramlah yang perlu diwartakan. Ini selaras dengan dasar negara ini iaitu negara Islam, yang sudah diketahui majoriti makanan adalah halal untuk dimakan.
Wednesday, November 18, 2009
Malaysia Dalam Peralihan.
Selalu saya melewati laman blog anti-kerajaan untuk mengetahui apa perkembangan terbaru negara. Bagi saya ia adalah sesuatu yang memualkan untuk saya membaca sokongan dan pujian untuk kerajaan dalam laman blog, hal ini bukan beerti saya penyokong pakatan rakyat tetapi pujian sedemikian banyak dapat kita dapati dalam media cetak utama negara.Jadi sebagai insan normal pastilah kita ingin mencari sesuatu yang lain dari ruang lingkup pembacaan kita.
Saya tidak memandang pujian itu jijik atau kritikan itu suci, bagi saya pujian dan kritikan adalah perkara yang perlu bergerak secara seiring bagi membentuk satu negara yang stabil secara holistik. Seperti kata Tun Mahathir, adalah hipokrit bagi seseorang yang mengaku dirinya suka dikritik.
Meminjam tajuk dari buku karangan Karim Raslan Ceritalah 1 "Malaysian in Transition" , saya ingin menyentuh satu konsep yang Karim nyatakan yang saya kira sesuai untuk diketengahkan dalam tulisan ini. Bercakap tentang Karim, secara ringkasnya beliau merupakan seorang peguam lulusan Cambridge, England. Beliau banyak menghabiskan masa merantau di sekitar Asia Tenggara bagi melihat perkembangan politik dan ekonomi bagi sesebuah negara. Seperkara yang menarik perhatian saya tentang Karim ialah peristiwa kemalangan yang meragut ayahnya ketika memandu kereta lamborghini pada sekitar tahun 70-an di Kuala Lumpur. Ironinya, Karim mengetahui punca sebenar kematian ayahnya selepas satu tempoh yang agak lama. Ketika ditanya mengapakah beliau tidak menulis blog, (lihat buku Ceritalah 3 " Malaysian : A dream deferred") ujar beliau, sebagai seorang peguam , beliau ingin melihat kebebasan penulisan dalam akhbar, dan salah satu usaha ke arah itu ialah dengan tidak mencari alternatif lain untuk menyalurkan ide bahkan menggunakan ruang yang ada secukupnya untuk menulis dalam akhbar, sambil mengakui dirinya sedikit "old-timer".
Dalam konsep kita bukanlah hidup dalam dunia yang "ideal" yang diketengahkan oleh Karim dalam Ceritalah 1, saya amat bersetuju dengan konsep ini dan berharap sebahagian besar daripada rakyat Malaysia juga dapat bersependapat dengan saya bagi untuk bersetuju dengan konsep ini. Pandangan saya melihat, rata2 warga Malaysia khususnya tidak dapat membezakan sesuatu yang realiti atau fantasi yang sebenarnya adalah retorik semata2.
Perlulah diingat, dunia ini juga dihuni oleh insan yang memakai kopiah semata2 untuk tujuan perniagaan, juga dihuni oleh pakcik teksi yang mengaku pernah tinggal di kawasan kampung kita semata2 untuk memberikan perasaan selesa kepada kita supaya dapat mengenakan bayaran lebih dan juga dunia ini juga dihuni oleh sepasang kekasih yang mengaku mencintai pasangannya selama2 tetapi akhirnya hanya bertahan selama dua minggu. Hakikatnya, jika kita dapat memahami konsep ini, banyak perkara dapat diselesaikan dengan cara yang lebih mudah. Sebagai contoh, saya mengambil contoh perkara yang selalu dibangkitkan dalam suasana politik kita iaitu gejala rasuah atau dipanggil korupsi atau budaya kronisme mungkin perkara2 seperti ini memang jelas satu unsur yang tidak baik atau secara kerasnya haram untuk dipraktikkan. Ditambah pula , hal2 seperti inilah yang dimainkan oleh puak2 pembangkang bagi menunjukkan betapa hodohnya pemerintahan kerajaan tika ini. Tetapi berbalik kepada apa yang saya jelaskan tadi tentang penghuni dunia ini, adakah ia mudah atau adakah ia dapat dilaksanakan satu sistem yang bebas daripada amalan2 ini??
Secara logiknya, adakah anda berfikir dunia ini boleh "hidup" tanpa amalan2 ini?? Di sini saya ingin tegaskan bahawa saya bukanlah penyokong atau pendukung kepada amalan ini tetapi saya sedar akan keadaan realiti semasa bahawa sebnarnya ia mustahil bagi kita pada zaman ini untuk mewujudkan satu sistem yang betul2 bebas dari korupsi. Bagi saya, apa yang dilakukan kerajaan tika ini sudah memadaai, mereka sekurang2nya mengaku bahawa ya!! memang terdapat korupsi selama mereka memerintah. Ya!! , mereka selalu menubuhkan suruhanjaya, mungkin sejauh manae keberkesanan suruhanjaya2 ini dapat kita pertikai tetapi sekurang2nya mereka berani menunjukkan bahawa mereka melakukan kesilapan. Hal ini sudah cukup baik, bayangkan sesuatu kerajaan yang penuh dengan korupsi tetapi jelas tidak melakukan amalan2 untuk mengekang amalan ini, bukankah itu lebih teruk??
Saya akui walaupun jelas merekka melaungkan ingin membanteras rasuah dan amalan kronisme dan sebagainya namun amalan ini tetap berlaku, satu demi satu kes2 seperti ini dibongkar yang saya rasa anda sebagai ahli blogersferra juga mengetahuinya. Ini membawa sya kepada satu titik pemikiran bhawa ia bukanlah disebabkan oleh siapa yang memimpin tetapi disebabkan oleh perolehan kuasa akibat tanggungjawab memimpin itu sendiri. jadi , di sini perlu difahami ia bukanlah disebabkan oleh UMNO tetapi ia adalah disebabkan oleh kuasa yang diperoleh itu snediri, dan saya berani memberi jaminan sekiranya PR mentadbir negara ini amalan yang sama tetap berulang. Tiada bezanya mereka berani berkata ketika ii kerana mereka bukanlah merupakan kuasa yang mutlak di negara ini, tetapi percayalah sekiranya kuasa ini beralih perkara yang sama tetap berlaku dan pada ketika ini mungkin UMNO yang sudah menjadi pembangkang tetap pula akan moodal yang sama bagi menyerang pemerintahan pada ketika itu.
Jadi, sekiranya anda memahami keadaan ini, anda sebenarnya patut berasa bersyukur berada di bumi Malaysia ini kerana jika ditolak masalah korupsi dan kronisme sebenarnya kita dapat mengandaikan bahawa negara ini sebenarnya telah ditadbir dengan cemerlang..
Sebenarnya, apa yang anda perlu lakukan ialah belajar untuk memahami realiti dan bukanlah belajar untuk mengubah realiti, mungkin sesetengah perkara perlukan perubahan tetapi dalam konteks ini adakah wujud ruang untuk berubah itu??
Saya tidak memandang pujian itu jijik atau kritikan itu suci, bagi saya pujian dan kritikan adalah perkara yang perlu bergerak secara seiring bagi membentuk satu negara yang stabil secara holistik. Seperti kata Tun Mahathir, adalah hipokrit bagi seseorang yang mengaku dirinya suka dikritik.
Meminjam tajuk dari buku karangan Karim Raslan Ceritalah 1 "Malaysian in Transition" , saya ingin menyentuh satu konsep yang Karim nyatakan yang saya kira sesuai untuk diketengahkan dalam tulisan ini. Bercakap tentang Karim, secara ringkasnya beliau merupakan seorang peguam lulusan Cambridge, England. Beliau banyak menghabiskan masa merantau di sekitar Asia Tenggara bagi melihat perkembangan politik dan ekonomi bagi sesebuah negara. Seperkara yang menarik perhatian saya tentang Karim ialah peristiwa kemalangan yang meragut ayahnya ketika memandu kereta lamborghini pada sekitar tahun 70-an di Kuala Lumpur. Ironinya, Karim mengetahui punca sebenar kematian ayahnya selepas satu tempoh yang agak lama. Ketika ditanya mengapakah beliau tidak menulis blog, (lihat buku Ceritalah 3 " Malaysian : A dream deferred") ujar beliau, sebagai seorang peguam , beliau ingin melihat kebebasan penulisan dalam akhbar, dan salah satu usaha ke arah itu ialah dengan tidak mencari alternatif lain untuk menyalurkan ide bahkan menggunakan ruang yang ada secukupnya untuk menulis dalam akhbar, sambil mengakui dirinya sedikit "old-timer".
Dalam konsep kita bukanlah hidup dalam dunia yang "ideal" yang diketengahkan oleh Karim dalam Ceritalah 1, saya amat bersetuju dengan konsep ini dan berharap sebahagian besar daripada rakyat Malaysia juga dapat bersependapat dengan saya bagi untuk bersetuju dengan konsep ini. Pandangan saya melihat, rata2 warga Malaysia khususnya tidak dapat membezakan sesuatu yang realiti atau fantasi yang sebenarnya adalah retorik semata2.
Perlulah diingat, dunia ini juga dihuni oleh insan yang memakai kopiah semata2 untuk tujuan perniagaan, juga dihuni oleh pakcik teksi yang mengaku pernah tinggal di kawasan kampung kita semata2 untuk memberikan perasaan selesa kepada kita supaya dapat mengenakan bayaran lebih dan juga dunia ini juga dihuni oleh sepasang kekasih yang mengaku mencintai pasangannya selama2 tetapi akhirnya hanya bertahan selama dua minggu. Hakikatnya, jika kita dapat memahami konsep ini, banyak perkara dapat diselesaikan dengan cara yang lebih mudah. Sebagai contoh, saya mengambil contoh perkara yang selalu dibangkitkan dalam suasana politik kita iaitu gejala rasuah atau dipanggil korupsi atau budaya kronisme mungkin perkara2 seperti ini memang jelas satu unsur yang tidak baik atau secara kerasnya haram untuk dipraktikkan. Ditambah pula , hal2 seperti inilah yang dimainkan oleh puak2 pembangkang bagi menunjukkan betapa hodohnya pemerintahan kerajaan tika ini. Tetapi berbalik kepada apa yang saya jelaskan tadi tentang penghuni dunia ini, adakah ia mudah atau adakah ia dapat dilaksanakan satu sistem yang bebas daripada amalan2 ini??
Secara logiknya, adakah anda berfikir dunia ini boleh "hidup" tanpa amalan2 ini?? Di sini saya ingin tegaskan bahawa saya bukanlah penyokong atau pendukung kepada amalan ini tetapi saya sedar akan keadaan realiti semasa bahawa sebnarnya ia mustahil bagi kita pada zaman ini untuk mewujudkan satu sistem yang betul2 bebas dari korupsi. Bagi saya, apa yang dilakukan kerajaan tika ini sudah memadaai, mereka sekurang2nya mengaku bahawa ya!! memang terdapat korupsi selama mereka memerintah. Ya!! , mereka selalu menubuhkan suruhanjaya, mungkin sejauh manae keberkesanan suruhanjaya2 ini dapat kita pertikai tetapi sekurang2nya mereka berani menunjukkan bahawa mereka melakukan kesilapan. Hal ini sudah cukup baik, bayangkan sesuatu kerajaan yang penuh dengan korupsi tetapi jelas tidak melakukan amalan2 untuk mengekang amalan ini, bukankah itu lebih teruk??
Saya akui walaupun jelas merekka melaungkan ingin membanteras rasuah dan amalan kronisme dan sebagainya namun amalan ini tetap berlaku, satu demi satu kes2 seperti ini dibongkar yang saya rasa anda sebagai ahli blogersferra juga mengetahuinya. Ini membawa sya kepada satu titik pemikiran bhawa ia bukanlah disebabkan oleh siapa yang memimpin tetapi disebabkan oleh perolehan kuasa akibat tanggungjawab memimpin itu sendiri. jadi , di sini perlu difahami ia bukanlah disebabkan oleh UMNO tetapi ia adalah disebabkan oleh kuasa yang diperoleh itu snediri, dan saya berani memberi jaminan sekiranya PR mentadbir negara ini amalan yang sama tetap berulang. Tiada bezanya mereka berani berkata ketika ii kerana mereka bukanlah merupakan kuasa yang mutlak di negara ini, tetapi percayalah sekiranya kuasa ini beralih perkara yang sama tetap berlaku dan pada ketika ini mungkin UMNO yang sudah menjadi pembangkang tetap pula akan moodal yang sama bagi menyerang pemerintahan pada ketika itu.
Jadi, sekiranya anda memahami keadaan ini, anda sebenarnya patut berasa bersyukur berada di bumi Malaysia ini kerana jika ditolak masalah korupsi dan kronisme sebenarnya kita dapat mengandaikan bahawa negara ini sebenarnya telah ditadbir dengan cemerlang..
Sebenarnya, apa yang anda perlu lakukan ialah belajar untuk memahami realiti dan bukanlah belajar untuk mengubah realiti, mungkin sesetengah perkara perlukan perubahan tetapi dalam konteks ini adakah wujud ruang untuk berubah itu??
Friday, November 13, 2009
Sementelah tentang Dr. Asri~~
Saya mengambil masa yang lama untuk menulis tentang isu ini disebabkan oleh dua faktor, pertama , saya ingin melihat isu ini secara menyuluruh sebelum menilai di samping mengumpul idea untuk ditulis. Kedua, kerana kebetulan semasa isu ini sedang hangat, saya sedang sibuk dengan peperiksaan akhir semester. Ya!!, saya seorang penyokong kuat Dr. Asri, tapi sebagai insan yang rasional saya perlu lihat sesuatu keadaan secara menyeluruh. Yang salah tetap salah, yang betul tetap betul. Musuh yang betul kita sokong, pemimpin yang salah kita lawan!.
Secara peribadi saya telah mengikuti tulisan Dr. Asri semenjak zaman persekolahan dalam tahun 2006/07, kebetulan sekembali dari mengerjakan umrah saya telah mungkin mendapat satu hidayah untuk mencari jawapan kepada keluasan ilmu dalam Islam. Sebenarnya, keluasan pandangan serta kemudahan dalam Islam telah didedahkan kepada saya sejak di tingkatan satu. Ketika itu, terdapat seorang ustaz yang mengajar di sekolah saya teleh mendedahkan kami tentang konsep ini. Perlu diingat,ia bukanlah satu konsep yang baru tetapi satu usaha atau jalan ke arah pengajaran Islam berlandaskan dalil yang yang sahih. Namun, apalah seorang budak tingkatan satu dapat buat, persekitaran , pengaruh masyarakat selalu merupakan halangan kepada usaha tajdid ini.
Berbalik pada Dr. Asri, setelah kembali dari tanah suci, saya terbaca tentang artikel beliau dalam Mingguan Malaysia, kebanyakan tulisan beliau menjawab kepada persoalan saya ketika itu. Inilah antara titik mula saya ke arah menyokong usaha dakwah beliau.Teringat saya pada tulisan Hishamuddin Rais, ramai manusia keliru tentang bagaimana terjadinya sejarah. Sejarah tidak berlaku disebabkan tokoh2 tertentu tetapi terjadi disebabkan suasana yang timbul dan secara kebetulan ada manusia lain yang membawa manifestasi keadaan suasana itu ke atas. Sebagai contoh, saya, sekembalinya saya mengerjakan umrah menimbulkan saya satu semangat kepada sya untuk melihat keluasan dalam Islam, ini adalah suasana saya dan secara kebetulan Dr. Asri telah membawa satu manifestasi yang selari dengan suasana saya, jadi saya menganggapnya sebagai seorang tokoh/pemimpin/ketua atau apa saja namanya yang menurut Shakespeare tidak penting.
Itulah serba ringkas bagaimana saya boleh mengenali beliau. Lantas, disebabkan atas dasar menyanjungnya sebagai seorang tokoh saya berasa amat terkejut apabila terbaca penahanan JAIS terhadap beliau. Ironinya, minggu terakhir penangkapan beliau, tulisan beliau dalam Mingguan Malaysia seperti memberi tanda awal bahawa beliau akan ditangkap. Penulisan tentang tokoh2 hebat yang ditindas pemimpin, ditangkap banyak dapat kita lihat dalam minggu terakhir penangkapan beliau. Adakah beliau sudah dapat menghidu tentang tangan2 ganas yang sentiasa kurang senang tentang usaha ke arah jalan yang benar ini??Namun dalam sidang akhbar sejurus penangkapan beliau, beliau telah menegaskan bahawa tidak menolak kemungkinan ada tangan2 di luar sana yang merancang ke arah penangkapan tersebut.
Namun, sebagai insan yang memerhati, tindakan JAIS menggunakan isu tauliah adalah sesuatu yang tidak masuk akal. Betul!! , penangkapan itu boleh dilaksanakan, namun pernahkah anda melihat polis/JPJ manahan orang yang tidak memakai jaket keselamatan sewaktu membawa motor ketika malam??, adakah salah untuk menahan mereka?? Malah, sekiranya JAIS hendak menggugurakan tuduhan terhadap beliau, ia boleh dilaksanakan mengikut undang2 agama negeri Selangor. Seperti kata mufti Perlis, Dr. Juanda, pentauliahan merupakan warisan penjajah yang akanmemakan tuannya sendiri sekiranya silap digunakan. Bagi saya, pentauliahan tetap perlu tetapi hanya terhad kepada orang yang tidak mempunyai kelayakan dalam bidang agama, dan hendak bercakap mengenainya. Secara logik, adakah perlu seorang yang mungkin berkelayakan sarjana muda ingin menilai keilmuan seorang yang berkelulusan Phd??
Timbul pula isu yang mengatakan beliau seorang wahabbi. Kepada yang menuduh, apakah itu wahabbi?? Adakah anda tahu apakah itu wahabbi?? Atau anda hanya menuduh orang yang tidak berqunut dalam subuh, tidak membaca surah Yassin malam Jumaat adalah wahabbi?? Adakah anda berasa tidak bersalah menuduh seseorang tanpa ilmu yang cukup??
Bagi saya, saya boleh menerima sekiranya anda tidak bersetuju terhadap sesuatu pandangan tetapi menghukum seseorang dengan label wahabbi adalah sesuatu yang memalukan sekiranya anda sendiri tidak jelas dengan maksud wahabbi. Keapada yang bertanya, boleh rujuk sebuah buku bertajuk "Syeikh Muhammmad Bin Abdul Wahab Antara Fakta & Palsu" Beliaulah merupakan insan yang sering dituduh kepada lairan wahabbi ini.Sebagai seorang yang mengikut penulisan Dr. Asri telah banyak beliau menegaskan tentang isu ini. Memang ramai orang awam keliru tentang konsep wahabbi dan juga konsep tajdid atau pembaharuan ini. Tidak keterlaluan kalau saya katakan ini semua adalah usaha satu kelompok yang merasakan mereka akan rugi sekiranya masyarakat didedahkan dengan kemurnian Islam yang sebenar. Yalah, sekiranya ini berlaku sipakah lagi yang akan membeli buku berkaitan wirid dan doa semasa haji??, siapalah lagi yang akan mengupah kumpulan2 tertentu untuk bersembahyang jenazah kepada kaum keluarga mereka, dan lebih teruk lagi tiadalah lagi mereka dapat merasakan makan nasi tomato berlaukkan ayam ros serta ditanbah dengan sirap ros yang sejuk atas kematian seseorang. Tidakkah ini semua merugikan mereka??
Selepas itu, timbul pula isu Dr. Asri yang banyak menghebahkan tentang usaha ke arah kemajuan dan perpaduan ummah sebenarnya banyak memainkan isu2 ranting dalam masyarakat yang membawa ke arah kekeliruan masyarakat. Kepada penuduh berkenaan saya ingin bertanya, adakah anda telah membaca tulisan Dr. Asri atau sekadar melihat beliau secara am?? Saya tak menafikan betul persoalan2 ranting ini banyak dilontarkan oleh Dr. Asri yang mebawa beliau ke kancah kontroversi tetapi bukanlah merupakan tunjang utama dalam pemikiran beliau. Kalau anda halusi, perkara2 ranting hanaya beliau sentuh di akhir2 penulisan rencana beliau,ia bukanlah merupakan satu tajuk utama yang beliau ingin sampaikan begitu juga dalam kuliah beliau perkara2 ini semua dapat kita dengari ketika sesi soal jawab dalam kuliah beliau? adakah ini salah?? Jika betul beliau banyak memainkan isu ranting bukankah menjadi satu kesalahan yang memungkinkan beliau untuk ditahan. Bukankah dalam Islam kita diajar tentang konsep amar makruf nahi mungkar?? Adakah anda merasakan masyarakat perlu dihalang daripada mengetahui apa yang benar?? Apabila berckap tentang kemajuan ummah andalah yang paling lantang berbicara, namun andalah sendiri punca sebenar ke arah kemunduran ummah kita!!
Saya juga berasa begitu sedih apabila membaca satu entri daripada sebuah blog yang mengatakan Dr. Asri tidaklah perlu bertindak seperti artis yang ingin menyaman dan ingin mengambil tindakan kepada penahanan beliau. Tambah bloggers tersebut, ikutilah cara Rasullallah menangani masalah penindasan seperti yang beliau hadapi. Sungguh jumud pemikiran anda. Adakah anda sedar suasana sekeliling dan masyarakat juga penyumbang kepada kelonggaran sesuatu hukum.?? Adakah dengan pandangan sempit ini anda merasakan mana2 individu yang membawa wajah agama tidak boleh mengambil tindakan sekiranya ditindas?? Mereka hanya perlu bersabar dan bertawakal atas ujian yang menimpa, adakah ini yang anda maksudkan?
Bagi saya, penahanan beliau tak lebih dari usaha pembunuhan karakter atau pun disebut "characteristic assasination" dalam istilahnya yang banyak digunakan oleh pihak yang mepunyai kuasa dalam usaha merosakkan reputasi insan yang mempunyai usaha ke arah pembentukan pengaruh yang besar. Penuduhan JAKIM kepada isu memalsukan ijazah sehari selepas ditahan banyak dapat kita fikiri bahawa mungkin semua ini sudah dirancang dengan teliti dalam masa yang lebih awal dari kita jangkai.
Secara peribadi saya telah mengikuti tulisan Dr. Asri semenjak zaman persekolahan dalam tahun 2006/07, kebetulan sekembali dari mengerjakan umrah saya telah mungkin mendapat satu hidayah untuk mencari jawapan kepada keluasan ilmu dalam Islam. Sebenarnya, keluasan pandangan serta kemudahan dalam Islam telah didedahkan kepada saya sejak di tingkatan satu. Ketika itu, terdapat seorang ustaz yang mengajar di sekolah saya teleh mendedahkan kami tentang konsep ini. Perlu diingat,ia bukanlah satu konsep yang baru tetapi satu usaha atau jalan ke arah pengajaran Islam berlandaskan dalil yang yang sahih. Namun, apalah seorang budak tingkatan satu dapat buat, persekitaran , pengaruh masyarakat selalu merupakan halangan kepada usaha tajdid ini.
Berbalik pada Dr. Asri, setelah kembali dari tanah suci, saya terbaca tentang artikel beliau dalam Mingguan Malaysia, kebanyakan tulisan beliau menjawab kepada persoalan saya ketika itu. Inilah antara titik mula saya ke arah menyokong usaha dakwah beliau.Teringat saya pada tulisan Hishamuddin Rais, ramai manusia keliru tentang bagaimana terjadinya sejarah. Sejarah tidak berlaku disebabkan tokoh2 tertentu tetapi terjadi disebabkan suasana yang timbul dan secara kebetulan ada manusia lain yang membawa manifestasi keadaan suasana itu ke atas. Sebagai contoh, saya, sekembalinya saya mengerjakan umrah menimbulkan saya satu semangat kepada sya untuk melihat keluasan dalam Islam, ini adalah suasana saya dan secara kebetulan Dr. Asri telah membawa satu manifestasi yang selari dengan suasana saya, jadi saya menganggapnya sebagai seorang tokoh/pemimpin/ketua atau apa saja namanya yang menurut Shakespeare tidak penting.
Itulah serba ringkas bagaimana saya boleh mengenali beliau. Lantas, disebabkan atas dasar menyanjungnya sebagai seorang tokoh saya berasa amat terkejut apabila terbaca penahanan JAIS terhadap beliau. Ironinya, minggu terakhir penangkapan beliau, tulisan beliau dalam Mingguan Malaysia seperti memberi tanda awal bahawa beliau akan ditangkap. Penulisan tentang tokoh2 hebat yang ditindas pemimpin, ditangkap banyak dapat kita lihat dalam minggu terakhir penangkapan beliau. Adakah beliau sudah dapat menghidu tentang tangan2 ganas yang sentiasa kurang senang tentang usaha ke arah jalan yang benar ini??Namun dalam sidang akhbar sejurus penangkapan beliau, beliau telah menegaskan bahawa tidak menolak kemungkinan ada tangan2 di luar sana yang merancang ke arah penangkapan tersebut.
Namun, sebagai insan yang memerhati, tindakan JAIS menggunakan isu tauliah adalah sesuatu yang tidak masuk akal. Betul!! , penangkapan itu boleh dilaksanakan, namun pernahkah anda melihat polis/JPJ manahan orang yang tidak memakai jaket keselamatan sewaktu membawa motor ketika malam??, adakah salah untuk menahan mereka?? Malah, sekiranya JAIS hendak menggugurakan tuduhan terhadap beliau, ia boleh dilaksanakan mengikut undang2 agama negeri Selangor. Seperti kata mufti Perlis, Dr. Juanda, pentauliahan merupakan warisan penjajah yang akanmemakan tuannya sendiri sekiranya silap digunakan. Bagi saya, pentauliahan tetap perlu tetapi hanya terhad kepada orang yang tidak mempunyai kelayakan dalam bidang agama, dan hendak bercakap mengenainya. Secara logik, adakah perlu seorang yang mungkin berkelayakan sarjana muda ingin menilai keilmuan seorang yang berkelulusan Phd??
Timbul pula isu yang mengatakan beliau seorang wahabbi. Kepada yang menuduh, apakah itu wahabbi?? Adakah anda tahu apakah itu wahabbi?? Atau anda hanya menuduh orang yang tidak berqunut dalam subuh, tidak membaca surah Yassin malam Jumaat adalah wahabbi?? Adakah anda berasa tidak bersalah menuduh seseorang tanpa ilmu yang cukup??
Bagi saya, saya boleh menerima sekiranya anda tidak bersetuju terhadap sesuatu pandangan tetapi menghukum seseorang dengan label wahabbi adalah sesuatu yang memalukan sekiranya anda sendiri tidak jelas dengan maksud wahabbi. Keapada yang bertanya, boleh rujuk sebuah buku bertajuk "Syeikh Muhammmad Bin Abdul Wahab Antara Fakta & Palsu" Beliaulah merupakan insan yang sering dituduh kepada lairan wahabbi ini.Sebagai seorang yang mengikut penulisan Dr. Asri telah banyak beliau menegaskan tentang isu ini. Memang ramai orang awam keliru tentang konsep wahabbi dan juga konsep tajdid atau pembaharuan ini. Tidak keterlaluan kalau saya katakan ini semua adalah usaha satu kelompok yang merasakan mereka akan rugi sekiranya masyarakat didedahkan dengan kemurnian Islam yang sebenar. Yalah, sekiranya ini berlaku sipakah lagi yang akan membeli buku berkaitan wirid dan doa semasa haji??, siapalah lagi yang akan mengupah kumpulan2 tertentu untuk bersembahyang jenazah kepada kaum keluarga mereka, dan lebih teruk lagi tiadalah lagi mereka dapat merasakan makan nasi tomato berlaukkan ayam ros serta ditanbah dengan sirap ros yang sejuk atas kematian seseorang. Tidakkah ini semua merugikan mereka??
Selepas itu, timbul pula isu Dr. Asri yang banyak menghebahkan tentang usaha ke arah kemajuan dan perpaduan ummah sebenarnya banyak memainkan isu2 ranting dalam masyarakat yang membawa ke arah kekeliruan masyarakat. Kepada penuduh berkenaan saya ingin bertanya, adakah anda telah membaca tulisan Dr. Asri atau sekadar melihat beliau secara am?? Saya tak menafikan betul persoalan2 ranting ini banyak dilontarkan oleh Dr. Asri yang mebawa beliau ke kancah kontroversi tetapi bukanlah merupakan tunjang utama dalam pemikiran beliau. Kalau anda halusi, perkara2 ranting hanaya beliau sentuh di akhir2 penulisan rencana beliau,ia bukanlah merupakan satu tajuk utama yang beliau ingin sampaikan begitu juga dalam kuliah beliau perkara2 ini semua dapat kita dengari ketika sesi soal jawab dalam kuliah beliau? adakah ini salah?? Jika betul beliau banyak memainkan isu ranting bukankah menjadi satu kesalahan yang memungkinkan beliau untuk ditahan. Bukankah dalam Islam kita diajar tentang konsep amar makruf nahi mungkar?? Adakah anda merasakan masyarakat perlu dihalang daripada mengetahui apa yang benar?? Apabila berckap tentang kemajuan ummah andalah yang paling lantang berbicara, namun andalah sendiri punca sebenar ke arah kemunduran ummah kita!!
Saya juga berasa begitu sedih apabila membaca satu entri daripada sebuah blog yang mengatakan Dr. Asri tidaklah perlu bertindak seperti artis yang ingin menyaman dan ingin mengambil tindakan kepada penahanan beliau. Tambah bloggers tersebut, ikutilah cara Rasullallah menangani masalah penindasan seperti yang beliau hadapi. Sungguh jumud pemikiran anda. Adakah anda sedar suasana sekeliling dan masyarakat juga penyumbang kepada kelonggaran sesuatu hukum.?? Adakah dengan pandangan sempit ini anda merasakan mana2 individu yang membawa wajah agama tidak boleh mengambil tindakan sekiranya ditindas?? Mereka hanya perlu bersabar dan bertawakal atas ujian yang menimpa, adakah ini yang anda maksudkan?
Bagi saya, penahanan beliau tak lebih dari usaha pembunuhan karakter atau pun disebut "characteristic assasination" dalam istilahnya yang banyak digunakan oleh pihak yang mepunyai kuasa dalam usaha merosakkan reputasi insan yang mempunyai usaha ke arah pembentukan pengaruh yang besar. Penuduhan JAKIM kepada isu memalsukan ijazah sehari selepas ditahan banyak dapat kita fikiri bahawa mungkin semua ini sudah dirancang dengan teliti dalam masa yang lebih awal dari kita jangkai.
Wednesday, October 14, 2009
LAYU~~
Aku lihat layu dalam Melayu
Aku pasti bukan aku seorang saja yang nampak
Ada juga bercadang bertanya tuan punya
Tapi bercampur risau dengan tak tergamak
Nanti dikata tak bersyukur, dikata tak sedar diri
Jadi aku menyendiri, memerhati dan akhirnya mengakui
Yang kita sendiri
Membiarkan bunga raya melayu ke kanan
Dan dibiar bunga tak cantik mekar di kiri
Aku lihat layu dalam Melayu
Tanah air kita yang punya
Kita siram, kita baja tapi angin api kita lupa
Mereka merancang masa menjilat bangsa
13 harimau bertukar menjadi mangsa
Kita lupa nenek moyang kaya-raya
Jangan sekali-kali digadai harta-bendanya
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Takkan Melayu hilang di dunia
Ya... tapi apa guna tak hilang di dunia
Kalau kewujudan tidak dirasa
Petah berbahasa kudrat tak berjasa
Orang berbudi kita hanya tahu merasa
Selalu lari bila dirapat
Selalu malu bila soalan diaju
Selalu segan memberi pendapat
Rela mengikut dari meneraju
Belum nyanyi sudah bersorak
Suka berjanji dalam borak
Bukan kata tak ada otak
Cuma tak berfikir di luar kotak
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Aku jadi sayu
Bunga menangis dia mendayu
Mahu jadi cantik tetapi ragu
Aku merayu
Bangunlah semula hidup kembali
Jangan tunggu matahari mati
Cepatlah mekar sebelum terlerai
Perjuangan kita belum selesai
Perjuangan kita belum selesai
Perjuangan kita belum selesai
-Malique
Satu sajak yang aku kira baik untuk dihayati oleh orang yang masih mengakui dirinya sebagai Melayu. Perlu diingat sajak ini bukan bertujuan untuk meniupkan api perkauman tetapi untuk meningkatkan semangat keMelayuan agar kita menjadi bangsa yang disegani..Hayatilah dengan fikiran yang rasional dan jiwa yang tenang .. :)
Aku pasti bukan aku seorang saja yang nampak
Ada juga bercadang bertanya tuan punya
Tapi bercampur risau dengan tak tergamak
Nanti dikata tak bersyukur, dikata tak sedar diri
Jadi aku menyendiri, memerhati dan akhirnya mengakui
Yang kita sendiri
Membiarkan bunga raya melayu ke kanan
Dan dibiar bunga tak cantik mekar di kiri
Aku lihat layu dalam Melayu
Tanah air kita yang punya
Kita siram, kita baja tapi angin api kita lupa
Mereka merancang masa menjilat bangsa
13 harimau bertukar menjadi mangsa
Kita lupa nenek moyang kaya-raya
Jangan sekali-kali digadai harta-bendanya
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Takkan Melayu hilang di dunia
Ya... tapi apa guna tak hilang di dunia
Kalau kewujudan tidak dirasa
Petah berbahasa kudrat tak berjasa
Orang berbudi kita hanya tahu merasa
Selalu lari bila dirapat
Selalu malu bila soalan diaju
Selalu segan memberi pendapat
Rela mengikut dari meneraju
Belum nyanyi sudah bersorak
Suka berjanji dalam borak
Bukan kata tak ada otak
Cuma tak berfikir di luar kotak
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Aku jadi sayu
Bunga menangis dia mendayu
Mahu jadi cantik tetapi ragu
Aku merayu
Bangunlah semula hidup kembali
Jangan tunggu matahari mati
Cepatlah mekar sebelum terlerai
Perjuangan kita belum selesai
Perjuangan kita belum selesai
Perjuangan kita belum selesai
-Malique
Satu sajak yang aku kira baik untuk dihayati oleh orang yang masih mengakui dirinya sebagai Melayu. Perlu diingat sajak ini bukan bertujuan untuk meniupkan api perkauman tetapi untuk meningkatkan semangat keMelayuan agar kita menjadi bangsa yang disegani..Hayatilah dengan fikiran yang rasional dan jiwa yang tenang .. :)
Tuesday, September 22, 2009
Selamat Hari Raya Aidilfitri 09
Salam buat semua pembaca. Dalam kesempatan ini, saya ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri. Sebagai manusia normal. ia adalah satu norma untuk kita berasa susah atau payah untuk berubah meskipun kepada sesuatu perkara yang baik. Hal ini adalah biasa dan bukan sesuatu benda yang sangat buruk, malah ia di luar kebiasaan seorang insan jika dapat berubah dengan mudah.
Sebagai insan berbangsa Melayu, kita sebenarnya mempunyai banyak adat yang kadang-kdang sudah tidak relevan kalau difikir secara teliti. Ironinya, sehingga kini masih terdapat sebhagian besar kita masih berpegang teguh pada adat-adat tersebut.
Begitulah juga dengan sambutan aidilfitri. Dalam masyarakat kita, aidilfitri banyak diterjemahkan sebagai hari kesedihan dan bukanlah hari kemenangan sperti yang dituntut syarie. Lihat sajalah drama, lagu dan aktiviti yangb diisi dalam suasana aidilfitri banyak yang diterjemahkan dalam imej sedih. Perkara ini sebenarnya petut diubah supaya kita benar-benar dapat memahami roh aidilfitri yang bertujuan memeberi erti kemenangan kepada kita sebagai umat Islam.
Sebagai memberi gambaran yang lebih jelas, mungkin tulisan Dr. Mohd Asri Zainul Abidin, iaitu mantan Mufti Perlis ini dapat membantu. http://drmaza.com/home/?p=722
Sekian, Salam Aidilfitri buat semua.:)
Sebagai insan berbangsa Melayu, kita sebenarnya mempunyai banyak adat yang kadang-kdang sudah tidak relevan kalau difikir secara teliti. Ironinya, sehingga kini masih terdapat sebhagian besar kita masih berpegang teguh pada adat-adat tersebut.
Begitulah juga dengan sambutan aidilfitri. Dalam masyarakat kita, aidilfitri banyak diterjemahkan sebagai hari kesedihan dan bukanlah hari kemenangan sperti yang dituntut syarie. Lihat sajalah drama, lagu dan aktiviti yangb diisi dalam suasana aidilfitri banyak yang diterjemahkan dalam imej sedih. Perkara ini sebenarnya petut diubah supaya kita benar-benar dapat memahami roh aidilfitri yang bertujuan memeberi erti kemenangan kepada kita sebagai umat Islam.
Sebagai memberi gambaran yang lebih jelas, mungkin tulisan Dr. Mohd Asri Zainul Abidin, iaitu mantan Mufti Perlis ini dapat membantu. http://drmaza.com/home/?p=722
Sekian, Salam Aidilfitri buat semua.:)
Subscribe to:
Posts (Atom)
