Isu Amah Relevankah Kita?

Rabu lalu, terpampang hadapan akhbar NST bahawa kerajaan tidak akan bengubah pendirian berkaitan cuti kepada orang gaji atau pun disebut amah. Tika ini, hanya amah dari Filipina sahaja yang tertakluk kepada undang2 ini disebabkan telah menandatanagani perjanjian bersama dengan kita. Hal ini menarik perhatianku, di mana reaksi awam lebih cenderung kepada reaksi negatif. Jadi betulkah kita?? Adakah kewajiban memberi cuti sehari seminggu dilihat satu keperluan asasi yang hakiki bagi seoorang amah?? Aku, secara peribadinya tidak bersetuju terhadap cuti yang wajib diberi kepada amah ini. Hal ini kerana , terdapat banyak perkara negatif yang akan timbul jika perkara ini diteruskan secara menyeluruh berbanding tidak dilaksanakan. Apalah beban sangat menjadi seorang amah?? owh, sudah smestinya beban dari segi fizikal, tapi bukan dari segi mental. Mereka tidak diperlukan untuk memikirkan masalah2 kritikal yang jika dibnadingkan dengan eorang pengurus atau pun seorang ketua keluarga. Nah!! inilah harga mereka, memang mereka dibayar untuk melakukan kerja rumah , jadi apa yang perlu dirisaukan lagi..mereka memang sudah dilatih untuk melkaukan kerja ini, jadi soal hak asasi tidak timbul. Aku suka memmetik satu pandangan Ku Seman Ku Hussain dalam akhbar Mingguan Malaysia minggu lepas, bertajuk "Indonesia Sengaja Membesarkan Soal Dera" , bagiku inilah sebenarnya jawapan kepada tindakan kerajaan yang tergesa2 mengusulkan undang2 ini. Dalam artikel ini, dilihatkan Presiden Indonesia Susilo Bmabang Yudoyono telah menelefon Siti Hajar di Kuala Lumpur yang diktakan telah dizalimi oleh majikannya. Tindakan Susilo jelas mengejutkan banyak pihak, bgaimana seorang presiden boleh menelefon rakyatnya, seorang amah bagi bertanyakan keadaannya. Dari satu segi, hal ini dapat memeperlihatkan betapa prihatinnya seorang presiden terhadap rakyatnya, namun dari satu segi, bagiku Indinesia sengaja membesar2kan hal ini bagi menarik perhatina Malaysia untuk melakukan sesuatu atau sebagai satu tanda protes Indonesia kepada Malaysia terhadap satu matlamat yang kita tak tahu. Natijahnya, Indonesia tidak perlu bertindak demikian, Presiden Susilo tidak perlu menelefon Siti Hajar secara peribadi, apa Malaysia ini sudah tidak selamatkah??, tindakan sinis beliau itu jelas mempunyai satu siratan yang kurang enak. Hakikatnya, kes pnderaan amah ini boleh lagi dikategorikan kepada kes2 terpencil jika dilihat dari sudut teknikalnya. Hal ini kerana sebilangan masyarakat kota di Malaysia rata2 telah menggunakan perkhidmatan amah, jadi jika hendak dibandingkan dengan jumlah kes dera ia adalah satu kadar yang amat kecil. Lantas, hal ini tidak patut bertindak secara tergesa2 bagi memenuhi tindakan Indonesia atau siapa saja dari pihak luar. Kita patut bertindak secara tenang dan seeloknya melaksanakan "cara" kita. Kalu difikir secara logik, pemberian cuti ini kan mendatangkan masalah kepada kita kerana golongan minah2 indon ini sudah smestinya kana berjumpa dengan mat2 indon ini. apabila mereka berkumpul mereka akan merasa diri mereka yang terhebat sekali. Inilah masalah nya!!. Hal ini akan membawa perancangan2 bodoh mereka untuk melatikan diri dari majikan. selain itu, pergaulan bebas dinatara golongan amah dan buruh binaan ini dilihat sebagai satu pandangan yang tidak sihat kepada negara. Jika dilihat pada hujung2 minggu tika undang2 ini belum diusulkan pun sudak ada tempat2 kita yang kelihatan seperti di Indoneesia barang kali akibat apa?? Akibat kebanjiran rakyat2 mereka di sini. Hal ini belum pun lagi ketika cuti ini dilaksanakan. Jika cuti yang WAJIB ini perlu bagi setiap amah bayangkan apa landskap pemandangan yang bakal kita lihat. Aku melihat satu cadangan dari " Malaysian Association of Foreign Maid Agencies" (Papa) berkenaan sudah tiba masanya kita membawa masuk amah dari China sebagai satu cadangan yang menarik. Hal ini kerana rata2 amah ketika ini datang dari Indonesia disebabkan senang untuk berkomunikasi, tetapi masalahnya penduduk Cina di sini pun tetap mengambil Indonesia. Mungkin, apabila majikannya sesetengah perkara jika dia seorang muslim tidak diambil perhatian secara serius, dan ini dilihat sebagai satu bentuk pencabulan hak asasi. Jadi jika cadangan ini diambil kira oleh kerajaan sudah tidak timbul soal tersebut yang kita anggap sebagai sensitif dari terjadi. Walaubagaimanapun (Papa) telah menggariskan panduan bagi cadangan berkenaan , antaranya had umur yang ditetapkan perlulah melebihi 35 tahun dan ke atas bagi menjamin tidak ada kesan buruk yang lain pula sekiranya perkara ini diambil kira. Ironinya, sehingga saat ini kerajaan tetap dengan pendiriannya terhadap pemberian cuti kepada amah. Mungkin kan berlaku satu perubahan?? wallahhualam..